ضرورت شناخت حجت خدا بر کسی پوشیده نیست. و لذا برای کسب معرفت بیش از پیش درباره ی هادیان خلق به سوی خدا، به بحر فضائلشان نگهی می کنیم:

1- ردّ شمس

دانشمندان شيعه و بسيارى از علماى اهل سنّت اين ماجرا را نقل كرده اند كه در سال هفتم هجرت، هنگام عصر، پيامبر، على(عليهما السلام) را به دنبال مأموريتى فرستاد و به دنبال آن، نماز عصر حضرت قضا شد. پيامبر دست به دعا برداشت:

  «اللَّهُمَّ إِنَّ عَلِيّاً كَانَ فِي طَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ رَسُولِكَ فَارْدُدْ عَلَيْهِ الشَّمْسَ».¹

«خدايا! او در راه طاعت تو و فرمانبردارى پيغمبرت بوده است. پس خورشيد را براى او باز گردان.»

2-حضرت علی بعد از رحلت رسول اکرم

امام علی پس از کشته شدن عثمان خلیفهٔ سوم توسط خیل مسلمانانی که به او هجوم آورده بودند به خلافت برگزیده شد. وی بار دیگر بیت المال را به تساوی بین عموم مسلمانان تقسیم کرد و دست آزمندان را از دارالخلافه مسلمانان کوتاه کرد. پایتخت او ابتدا شهر مدینه بود. عده ای از یاران گذشته او و پیامبر مانند طلحه و زبیر توقع حکومت بصره و کوفه را از علی داشتند که با مخالفت او روبرو شدند. آن ها به تشویق مروان ابن حکم به همراه عایشه دختر ابوبکر و از همسران پیامبر به مخالفت با وی پرداختند. این تحریکات باعث رخداد نبرد بصره شد که چون عایشه بر شتری سرخ مو سوار بود جنگ جمل نام گرفت. امام علی در این جنگ پیروز گشت و مرکز خلافت خود را از مدینه به کوفه تغییر داد. پس از آن با مهمترین دعوی دار خلافت یعنی معاویه پسر ابوسفیان که از طایفهٔ بنی امیه بود و با او دشمنی داشت و برای خود در سوریه حکومتی پرقدرت برپا کرده بود به مخالفت پرداخت. معاویه کشته شدن عثمان را بهانه قرار داده و از علی خواست که قاتلین عثمان را به وی تحویل دهد. امام علی هم اعلام کرد قاتلین عثمان پیش وی نیستند و با خلیفه گری معاویه مخالفت کرد. معاویه پیراهن خونین عثمان را بهانهٔ شورشی بر علیه علی کرد و جنگ صفین را به راه انداخت. پس از ۱۱۰ روز جنگ سرانجام کار به داوری گذاشته شد و عمرو ابن عاص که از حکم سوی معاویه بود با فریب ابوموسی اشعری اعلام کردند معاویه خلیفهٔ مسلمانان است. این امر موجب شورش گروهی از سپاهیان علی شد. این گروه خوارج نام گرفتند. علی ابتدا آن ها را به صحبت فرا خواند، ولی پس از آنکه خوارج قاصدین او را کشتند، به جنگ با آنان پرداخت و در جنگ نهروان تار و مار کرد؛ به گونه ای که جایگاه خود را به سیستان بردند.

4-شهادت

 بعد از جنگ نهروان و سرکوب خوارج، برخی از خوارج از جمله عبدالرحمان بن ملجم مرادی معروف به ابن ملجم، و برک بن عبدالله تمیمی و عمرو بن بکر تمیمی در یکی از شبها گرد هم آمدند و اوضاع آن روز و خونریزی ها و جنگهای داخلی را بررسی کردند و از نهروان و کشتگان خود یاد کردند و سرانجام به این نتیجه رسیدند که باعث این خونریزی و برادرکشی حضرت علی، معاویه و عمروعاص است و اگر این سه نفر از میان برداشته شوند، مسلمانان تکلیف خود را خواهند دانست. سپس با هم پیمان بستند که هر یک از آنان متعهد کشتن یکی از سه نفر گردد. ابن ملجم متعهد قتل امام علی ( ع ) شد و در شب نوزدهم ماه رمضان همراه چند نفر در مسجد کوفه نشستند. آن شب حضرت علی در خانه دخترش مهمان بود و از واقعه صبح با خبر بود. وقتی موضوع را با دخترش در میان نهاد، ام کلثوم گفت: فردا جعده را به مسجد بفرستید. حضرت علی ( ع ) فرمود: از قضای الهی نمی توان گریخت. آنگاه کمربند خود را محکم بست و در حالی که این دو بیت را زمزمه می کرد عازم مسجد شد:

کمر خود را برای مرگ محکم ببند، زیرا مرگ تو را ملاقات خواهد کرد.

و از مرگ آنگاه که به سرای تو درآید، جزع و فریاد مکن

ابن ملجم در حالی که حضرت علی در سجده بود، ضربتی بر فرق مبارک آن حضرت وارد ساخت؛ به گونه ای که خون از سر حضرتش در محراب جاری شد. در این حال حضرت فرمود: "فزت و رب الکعبه" به خدای کعبه سوگند که رستگار شدم. سپس آیه 55 سوره طه را تلاوت فرمود: «شما را از خاک آفریدیم و در آن بازتان می گردانیم و بار دیگر از آن بیرونتان می آوریم». امام علی در واپسین لحظات زندگی نیز به فکر صلاح و سعادت مردم بود و به فرزندان و بستگان و تمام مسلمانان چنین وصیت فرمود: "شما را به پرهیزکاری سفارش می کنم و به اینکه کارهای خود را منظم کنید و اینکه همواره در فکر اصلاح بین مسلمانان باشید. یتیمان را فراموش نکنید، حقوق همسایگان را مراعات کنید. قرآن را برنامه ی عملی خود قرار دهید. نماز را بسیار گرامی بدارید که ستون دین شماست. حضرت علی سرانجام در 21 ماه رمضان به شهادت رسید و در نجف به خاک سپرده شد.

تحریر توسط پایگاه قدس در شنبه بیست و نهم مرداد 1390 ساعت 14:11 موضوع | لینک ثابت

سایه ای از زمین برداشته شد.

همزمان با فرود شمشیر مرادی ملعون، به یکباره همه ی کوفه شنیدند ندای منادی را:

لهدمت والله ارکان الهدی...

و اینگونه بود که "علی" یتیم نواز کوفه و آن خلیفه ی نان و خرما به دوش به سجده ای خونین " فزت و رب الکعبة" را زمزمه فرمود و پس از سه روز کاسه های شیر یتیمان نیز نتوانست مانع از ملاقات او با خالقش شود. او که به این ملاقات از طفل رضیع به پستان مادرش بیشتر اشتیاق داشت.

اما شکاف فرقش،  تمام خون دلهای 29 پاییز زندگی بی فاطمه را زا او خارج نمود تا خندان به سوی زهرا روان باشد.

آجرک الله یا صاحب الزمان

تحریر توسط پایگاه قدس در شنبه بیست و نهم مرداد 1390 ساعت 14:4 موضوع | لینک ثابت

با سلام

ضمن تبریک میلاد سبط اکبر پیامبر (ص) ، امام رحمت و هدایت، کریم اهل بیت حضرت امام مجتبی (ع) و مسرت حضرات علی و فاطمه که اکنون به یمن قدوم حسنشان پدر و مادر شده اند، شعر بحر طویل زیر را از استاد غلامرضا سازگار (میثم) تقدیم می داریم:

رمضان سفره ی مهمانی مخصوص خداوند ودود است

مه رحمت و جود است

مه ذکر و صلاة است و رکوع است و سجود است و سلام است و درود است،

تعالی الله از این فیض که در نیمه ی این ماهِ دل افروزِ خداوند تعالی،

شده در دامن زهرا مه تابان محمد متجلا،

که دمیده است فروغش به دل اهل تولا،

سر دست علی و فاطمه  و شانة مولا،

مه هر انجمن است این،

ولی ذوالمنن است این، به نبی جان و تن است این، به علی یاسمن است این،

حسن است این، حسن است این، که در این ماهِ خدا، ماهِ خدا بوسه زند بر سر و رویش،

همه محو گل رخسار نکویش، همه دلداده ی خویش همه آواره ی کویش،

همه را دیده به سویش همه دیدند به رخسار خدامنظرِ او روی خدا را.

شب شور و شعف اهل تولا شده امشب،

که عیان وجه خداوند تعالی شده امشب،

همه عالم چو دل آل علی غرق تجلا شده امشب،

که ز هم غنچه نو رسته زهرا و علی وا شده امشب،

گهر بحر شرف، فاطمه شد مادر و مولای دو عالم علی، بابا شده امشب،

پسری داده خدایش چه پسر

نام حسن، روی حسن، موی حسن، خلق حسن، خوی حسن، بلکه سزاوار بود تا که بخوانند حسن در حَسنش،

لحظه به لحظه صلوات از طرف خلق و خدا یکسره بر جان و تنش،

وحی الهی سخنش، بوسه گه ختم رسل لعل لبان و دهنش، باد فدا جان هزاران چو منش، بلکه دو صد انجمنش،

کیست حسن

مظهر حُسن ازلی، هستی زهرا و علی،

جان جهان، حصن امان، فخر زمان، روح و روان، سرّ نهان، نور عیان، بلکه به هر عصر و زمان برده دل اهل ولا را.

مه و مهر و فلک و ارض و سما، حور و ملک، جن و بشر در شب میلاد حسن جشن گرفتند،

که امشب شب بسیار عظیم است،

همانا شب میلاد کریم ابن کریم است،

رخش سوره ی نور است و قدش نخله ی طور است و سراپاش زبور است و نگه دوخته بر طلعت زیبای محمد،

 نگه ختمِ رسل نیز به ماه رخ آن حجت سرمد، همه احمد، همه حیدر، همه زهرای مطهر،

عجبا یوسف صدیق کجایی که کنارش بنشینی و ز گلزار رخش با نگه دم به دمت لاله بچینی،

به لبش جای گل بوسه ی پیغمبر اسلام ببینی و شوی یکسره ماتش،

بِسِتان فیض ز خلق حَسن و حُسن صفاتش،

بفرست از سوی کنعان به قد و قامت و رخسار دل آرا صلواتش،

عجبی نیست اگر ذات خداوند تبارک و تعالی به همه خلق دهد مژده آزادی از آتش

که ببخشد همه را بر گل رویش نه، به یک تار ز مویش نه، به یک گردش چشمش گنه و جرم و خطا را.

 عجبا ختم رسل خواجه ی لولاک،

نهاده است جبین را به روی خاک و از این سجده طولانی اش افتاده به حیرت همه افلاک،

گمانم که حسن باز سوار است به دوشش،

به خدا ای همه ی امت اسلام ببینید حسن کیست

که بعد از پدر و مادر و جدش به جلال و ادب و حلم نظیرش به جهان نیست،

یکی مرد عرب آمده از شام، ز کف باخته آرام و به زشتی برد از آن گهر بحر شرف نام،

به تندی و به دشنام، به پاسخ گل لبخند گرامی پسر فاطمه شد باز

که ای دوست چرا خشم گرفتی و غم خویش نگفتی،

تو اگر خانه نداری به سوی خانه ی ما آی، گرت قرض بود قرض تو سازیم ادا،

گر ز کسی دیده ای آزار بگو تا که بگیریم رهش را چه شده،

کیست که رنجانده در این گردش ایام شما را؟

مرد شامی که چنین دید بدان آتش قهر و غضب و کینه و خشمش رخش از شرم گل انداخت

به یکباره عرق ریخت به پیشانی و بر چهره روان اشک خجالت شد و چشمش به ادب گفت

که ای جان دو عالم به فدایت، زهی از خُلق خوش و حلم رسول دو سرایت،

به کریمیت قسم اذن بده تا که بیفتم به روی خاک زنم بوسه به پایت،

منم و مدح و ثنایت، منم و ذکر و دعایت، منم و مهر و ولایت،

تو بزرگی تو کریمی تو همان خلق عظیمی تو همان مظهر آیات خداوند رحیمی،

تو شه عرش مقامی تو امامی تو امامی تو همان فیض مدامی تو دعایی تو سلامی تو سجودی تو قیامی

تو به خلق و صفت و حلم رسولی تو گل دامن زهرای بتولی حسن بن علی امروز تو بردی ز کرامت دل ما را.

پسر فاطمه ای دم به دم از خلق خداوند سلامت،

صلوات از طرف خالق و خلقت به تو و جد همامت،

پدر و مادر و ابناء و تبارم به فدای پدر و مادر و ابناء و تبارت،

زهی از عزت و جاه و شرف و عز و وقارت،

به خدا دین خدا تا ابدالدهر بود درگرو صبر و قرارت،

که بود صلح تو بنیادگر نهضت خونین حسینی،

نه مگر جد تو فرمود حسین و حسنم چه، بنشینند و چه خیزند چه در صلح چه در جنگ امامند،

تو توحید تمامی و تو در صلح و تو در جنگ امامی

و کلامت همه نور است و پیامت همه شور است خطا از تو به دور است،

هر آن کس که تمرّد کند از حکم تو او خصم خداوند غفور است،

نه بیناست که کور است، نپیموده به جز راه خطا را.

امامان همه مولا و کریمند، ولی نام تو در بین امامان شده مشهور،

کرم تا ابدالدهر رهین کرم توست، کرامت همه شب سائل باب الحرم توست،

سخاوت نمی از موج یم توست،

شرف سایه نشین عَلَم توست،

تویی آنکه بزرگی همه خاک قدم توست مسیحِ دلِ بیمارِ همه فیض دم توست

ثناگوی تو خود ذات الهی است ثنای همه ی خلق کم توست،

زهی از جاه رفیعت، ملک العرش مطیعت، رخ خورشید به خاک ره زوار بقیعت،

به تو و رحمت و جود و کرم و فیض وسیعت،

دل من پرزده در سینه و پرواز کند سوی مدینه،

کرمی  ای که شما را به کرم نیست قرینه،

که دهی راه به سوی حرم چار امامم،

تویی ای یوسف کنعان ولایت ولی و صاحب و مولا و امامم، بطلب در حرمت "میثم" افتاده ز پا را.

تحریر توسط پایگاه قدس در سه شنبه بیست و پنجم مرداد 1390 ساعت 14:16 موضوع | لینک ثابت

یکی از دعاهایی که هر روز رمضان المبارک سفارش شده و مردم هم تقریبا مثل یک سنت اون رو اجرا می کنند همین دعای شریف "یا علی یا عظیم ..." هست. در قسمتی از این دعا عبارت شریف " فرضت صیامه علیّ " آمده است. به این فراز با دقت نگاه کنیم.

اولا امام صادق فرمود : روزه اختصاص به امت محمد (ص) دارد. سؤال شد پس مقصود این ایه ی شریفه ی قرآن چیست" کما کتب علی الذین من قبلکم"؟ حضرت پاسخی به این مضمون دادند :  ولی منظور از افراد پیشین فقط انبیاء سلف هست و روزه فقط بر انبیاء الهی واجب بوده اما به احترام حضرت خاتم، خدا وجوب بهره بردن از این عمل بسیار والا را به امت هم تعمیم داد.

پس دقت کنیم که در این میهمانی همنشین انبیاء هستیم و به اصطلاح در اصل جای ما نبود. سر سفره ای هستیم که کلیم خدا و روح خدا و حضرت خلیل الله و نوح نبی و یوسف و یعقوب و ... و از همه مهمتر اشرف انسانها حضرت سید المرسلین محمد مصطفی حضور دارند. خیلی باید قدر بدانیم که در غیر اینصورت مشمول این ایه ی شریفه می شویم : و ما قدروا الله حق قدره.

مسأله ی بعدی آن که روزه طولانی ترین عبادت ماست. یعنی نماز حضرت جعفر طیار  و یا نماز شب و .. بیش از سه الی چهار ساعت نمیتواند طول بکشد.اما روزه از سحر تا اذان مغرب. یکسره برای بنده ثواب محسوب می شود. لذا نبی الله فرمودند : خواب روزه دار هم عبادت است.

نکته ی دیگر : در خطبه ی شریفه ی حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها (موسوم و مشهور به فدکیه) حضرت تبیین کردند که : خداوند روزه را برای تثبیت اخلاص شما قرار داد. بلی. شما ملاحظه می فرمایید که اگر دو نفر که از روبرو در حال آمدن هستند و هیچیک از آنها غذا نمی خورند، نمیشود فهمید کدامشون صائم و درحال روزه است و کدامشون مفطر؟!! روزه عبادتی مخلصانه و بی سر و صداست.

نکته ی بعد: فرائض ما همه از نوع انجام فعل هستند. مثل نماز، روزه ، حج، خمس و ... ولی روزه از جنس تَرک هست: نخوردن، نیآشامیدن و ....

و اما را جع به این ماه مبارک که مهمترین ویژگی آن شب قدر و بحث نزول قرآن هست:

در حدیث امام جعفر بن محمد علیهما سلام الله آمده: خدا نماز را واجب فرمود تا همه ی عباد، در روز قرآن بخوانند و روزه را واجب کرد تا در اثر تهذیب و تزکیه ی نفس، دل آمادگی نزول قرآن را داشته باشد.

امیدوارم علاوه بر روزه توفیق ختم قرآن هم داشته باشید.

تحریر توسط پایگاه قدس در شنبه بیست و دوم مرداد 1390 ساعت 15:15 موضوع | لینک ثابت

با سلام

دیگر بار خداوند منان توفیق داد تا در کنار شور و شادی همکاران و جهت تضاعف آن در روزهای خوب میلاد دردانه ی هستی در روز خجسته ی میلاد منجی بشر و مصلح کل و امام موعود حضرت حجت بن الخسن العسکری ارواحنا فداه و روز جهانی مستضعفین شاهد برگزاری جشن میلاد امام منتظر باشم.

در این جشن که در فضایی آکنده از عشق و امید و سرور برگزار شده بود، حجت الاسلام ریحانی به ایراد بیانات شیوایی مبنی بر فلسفه و چرایی انتظار و ویژگیهای عصر ظهور و همچنین اعمال مورد انتظار از شیعیان در عصر انتظار و غیبت پرداختند.

از حضار گرامی نیز علاوه بر پذیرایی توسط کارتهای هدیه ی بانک ملی ایران تقدیر به عمل آمد.

انتظارش انتظارم سیر کرد

آنکه میخواهد بیاید دیر کرد

تا به کی در انتظارش دیده بر در دوختن

آمدن، رفتن، ندیدن، سوختن

تحریر توسط پایگاه قدس در شنبه بیست و پنجم تیر 1390 ساعت 20:47 موضوع | لینک ثابت

با اجازه ی صاحب وبلاگ أین عمار

سالهای هشت سال دفاع مقدس ، بدلیل همرنگی ملت و مسؤولین سالهای همدلی بود. دو نمونه ی زیر نشان این مدعاست:

۱- نامه بچه‌های دبستانی به رزمندگان، ارسال بادام‌هایی که پیرزن، گوشه دانه‌دانه آن‌ها را جدا کرده و چشیده تا مبادا تلخ باشد و کام بسیجیان را ...

و ۲- پیرزن دیگری هم در حد توانش نامه‌ای را برای رزمندگان می‌نویسد که:
«فرزند قهرمانم! من که پیرزنی هستم ضعیف و نمی‌توانم در کنار شما فرزندان دلیر اسلام، بر علیه دشمنان قرآن بجنگم، این جوراب را برایت بافته، تقدیمت می‌کنم تا در راه پاسداری از انقلاب اسلامی، پاهای استوارت از سرما نلرزند. پیروز باشی، مادر تو: سارا فخیمی» 

.

.

یاد آن همدلیها و همرنگیها بخیر

تحریر توسط پایگاه قدس در چهارشنبه پانزدهم تیر 1390 ساعت 18:18 موضوع | لینک ثابت

با توفیق الهی : به همت بسیجیان پایگاه قدس، روابط عمومی و تحت حمایت بیدریغ ریاست محترم اداره ی امور شعب بانک ملی مراسم جشن اعیاد شعبانیه در نمازخانه ی مرکز اداره در روزهای سوم، چهارم شعبان برگزار شد و مراسم روز پنجم هم ان شاء الله برگزار می گردد.

در این مراسمها ـ دو روزـ حضرت حجت الاسلام و المسلمین عبدی مدیر حوزه ی علمیه ی صالح آباد رشت، سخنانی شیوا و روایاتی ناب از منابع عامه و خاصه (شیعه و سنی) در بیان فضائل این موالید مبارک ارائه فرمودند که حاضران بسیار از این جهت ابراز تشکر و فیض نمودند. همچنین برادران حاج ابراهیم لایق برحق و حاج تقی لطفی نیز به مولودیه خوانی پرداختند.

هدایایی نیز از سوی ریاست محترم اداره ی امور شعب به رسم یادبود بین حضار توزیع گردید.

روزهای پاسدار و جانباز و آزادگی را به این اقشار عزیز بویژه رهبر جانبازمان و ملت گرامی تبریک می گوییم.

هر گل خوشبو که گل یاس نیست
هر چه تلألو کند الماس نیست
ماه زیاد است و برادر بسی
هیچ یکی حضرت عبـاس نیست

تحریر توسط پایگاه قدس در چهارشنبه پانزدهم تیر 1390 ساعت 18:17 موضوع | لینک ثابت

السلام علی ثارالله بن ثارالله الذی ولد فی یوم الثالث من شهر شعبان

خواب بودم، سخن عشق تو بیدارم کرد

مست بودم، تشر قهر تو بیدارم کرد

یک زمان سر به هوا بودم و از دل غافل

تا کمند غم عشق تو گرفتارم کرد

جان فدای تو که بانگ جرس قافله ات

زنگ هشدار زد و خوب خبردارم کرد

بس که دل تشنه ی دیدار حرمخانه ی توست

حسرت کوی شفابخش تو بیمارم کرد

من بی مایه کجا و سخن از عشق کجا

مهر بی حد تو گستاخ بدین کارم کرد

معجز عشق نگر دیده ی پرخواب مرا

شب نشین ، اشک فشان، شمع شب تارم کرد

====

پ.ن ۱ : روز خجسته ی سوم شعبان المعظم ، میلاد مسعود حضرت امام عشق و به تعبیر آفتاب جماران " روز میلاد بزرگ پاسدار اسلام" و روز پاسدار و ماه رسول مهربانی را تبریک می گوییم.

پ.ن ۲ : هرچند که این ابیات بیشتر به ایام ماه محرم می خورد که از بایت عدم تناسخ ابیات و ایام از کاربران گرامی عذر می خواهیم. اما یک دلیل آن این است که این شعر واقعیت زندگی ما است: "نقص من" و " لطف بی حد حسین". مسأله ی دیگر نیز این است که میلاد حسین بن علی روز میلاد اشکهای با معرفت است. نمی خواهیم جشن را مبدل به عزا کنیم که متأسفانه برخی مداحان در این ایام این کار را می کنند. اما می خواهیم بگوییم که دل مؤمن به نام حسین حساس است، می لرزد و اشک را می لغزاند.

پ.ن ۳ : شاعر عزیز این ابیات گرامی را نمی شناسیم و از همین جا بدلیل عدم رعایت حق کپی رایت از ایشان عذر می خواهم. اجرشان با سید الشهداء.

پ.ن ۴ : احمد بزنطی (از افتخار ما ایرانیان) نقل می کند روزی صرف ناهار را بر سر سفره ی کریمانه ی حضرت رضا علیه الصلوة و السلام گذراندم و تا عصر و غروب از محضر ایشان بهره مند شدم. به هنگام وداع، حضرت از من خواستند تا شام هم در خدمت ایشان باشم. داشتم بال درمی آوردم. با خود می گفتم چنین توفیقی نصیب هر کس نمی شود. قبول کردم و باز از محضر حضرتش فیض می بردم که دیدم حضرت از من خواست تا آن شب را در آن بیت نورانی بیتوته کنم. از این بهتر نمی شد. نیمه های شب متوجه شدم حضرت برای تهجد شبانه برخاسته اند. چه نماز شبی! چه ضجه ها و ندبه هایی. خیلی خجالت کشیدم که ما هم اسم خودمان را گذاشته ایم مؤمن و مسلمان در حالی که امام ما چنین می گرید و استغفار می جوید و ما چقدر بی حال نماز می خوانیم. پس از اقامه ی فریضه ی صبح از حضور حضرتش سؤال کردم که یابن رسول الله، ما چقدر بی مایه عبادت می کنیم و اگر قرار باشد ما را با عبادات شما بسنجند بر بدبختی ما چه چیز می تواند فائق آید؟ که با کمال تعجب دیدم حضرتش فرمودند : شما شیعیان عملی دارید که افضل از نماز شب من است و ان هم ذککر شریفی است که پس از خوردن آب میگویید : السلام علیک یا ابا عبدالله.

پ.ن 5 : در این ایام و اوقات شریف ماه شعبان، وصیت آفتاب جماران را یاد آور می شوم که "مناجات شریفه ی شعبانیه را فراموش نکنیم" و امیدوارم از سحرهای مبارک این ماه بهره مند شویم.

پ.ن 6 : عیدی این ایام سعید : ظهور حجت خدا و زیارت امام کربلا.

تحریر توسط پایگاه قدس در سه شنبه چهاردهم تیر 1390 ساعت 19:42 موضوع | لینک ثابت

بیست و پنجم ماه رجب، سالروز شهادت غریب آل فاطمه امام موسی بن جعفرٍ الکاظم ،ابا الرضا علیهم افضل صلوات الله را به محضر امام عصر و همه ی داغدیدگان این مصیبت تسلیت عرض می نماییم.

یا وجیها عندالله اشفع لنا عند الله

تحریر توسط پایگاه قدس در سه شنبه هفتم تیر 1390 ساعت 17:16 موضوع | لینک ثابت

اکنون در سالروز ترور نافرجام حضرت آیت الله العظمی خامنه ای با حمد و سپاس به آستان الهی، و در آستانه ی سالگشت شهادت جانسوز سید مظلوم دکتر بهشتی و یاران ششهیدش و به بهانه ی هفته ی گرامیداشت شهدای ترور، در پاسخ به اعمال ددمنشانه ی ابرقدرتها برای انزوای سیاسی ایران و اتهام عدم رعایت حقوق بشر و تلاش برای اعلام تروریست بودن ایران و افزودن به برگهای کتاب پروژه ی ایران هراسی باید بگوییم.

اندک نگاهی به تعداد شهدای ترور در ایران (قریب به 17000 شهید) و قبول مسؤولیت انجام آن توسط گروهک به اصطلاح مجاهدین خلق (منافقین) پاسخ همه ی ابهامات خواهد بود.

کشورهای غربی که خود را به بهترین پناهگاه این گروهک تبدیل کرده اند در مقابل اذهان عمومی و تاریخ چه پاسخ خواهند گفت. وقتی که در این ترورها هم بهشتی و رجایی و با هنر و ... حضور دارند هم مردمی که حکمی حکومتی یا مشغله ای دولتی ندارند و حتی شهدای دانش آموز که تعداد آنان به 12000 می رسد؛ اضافه کنید به این آمار اطفال بی گناه و زنانی که تنها جرمشان تنفس در خانواده ی مذهبی و یا دوست داشتن امام بود.

شهیدان شهر ما : حاج جلیل احمدی نژاد که در بستنی فروشی اش غرقاب خون شد، شهید تقی زاده که خواربار فروشی مذهبی و انقلابی بود، شهید ثابت قدم که همزمان با سالروز قتل حضرت امیرالمؤمنین در غروب 21 رمضان بر سرسفره ی افطار در منزل خویش افطاری خونین نمود، شهیدان تولیه و محمد نژآد، شهید ... و شهیدان انصاری (استاندار وقت ک تنها استاندار شهید نظام است) و شهید نورانی (معاون استاندار).

در مورد شهید نورانی خاطره ای ظریف از نحوه ی مدیریت وی در ذهن همکاران ایشان نقش دارد و آن اینکه در مقابل آفت زیر پوستی خالی کردن زیر پای همکار و یا به اصطلاح دنگ زنی و زیر آب زنی و از اینطور حرفها، ایشان، سنت و شیوه ای در سیستم مدیریتی خویش داشت که تا کسی برای اینجور امور مذموم و قبیح به دفتر ایشان مراجعه می کرد ایشان فورا طرف مقابل را می خواست تا آنها در روبروی همدیگر انتقاد نموده و دفاع از اتهام وارده نمایند. بدین ترتیب مدعیان دروغگو یا انصراف می دادند و ریشه ی این عمل شنیع در محیط کار خشک می شد و یا اگر حق با مدعی بود طرف مقابل یا باید دلیل و حجت قابل قبول ارائه می نمود یا باید اصلاح امر می کرد که در اینصورت نیز فسادی از فسادهای اداری رخت بر می چید.*

جای همه ی آنها خالی است و ان شاء الله راه نورانی شان باقی.

--------------------

* : با تشکر از همکار محترم و برادر بسیجی کریمی برای نقل خاطره.

تحریر توسط پایگاه قدس در دوشنبه ششم تیر 1390 ساعت 14:54 موضوع | لینک ثابت

ای حیات با تو وداع می کنم با همه زیباییهایت ، با همه مظاهر جلال و جبروت ، با همه کوهها و آسمانها و دریاها و صحراها ، با همه وجود وداع می کنم . با قلبی سوزان و غم آلود به سوی خدای خود می روم و از همه چیز چشم می پوشم... ای پاهای من سریع وتوانا باشید ، ای دستهای من قوی ودقیق باشید ، ای چشمان من تیزبین وهوشیار باشید ، ای قلب من ، این لحظات آخرین را تحمل کن ، ای نفس ، مرا ضعیف وذلیل مگذار ، چند لحظه بیشتر  با قدرت واراده صبور وتوانا باش. به شما قول می دهم که چند لحظه دیگر همه شما در استراحتی عمیق وابدی آرامش خود را برای همیشه  بیابید وتلافی این عمر خسته کننده واین لحظات سخت و سنگین را دریافت کنید. چند لحظه دیگر به آرامش خواهید رسید،آرامشی ابدی.دیگر شما را زحمت نخواهم داد.دیگر شب و روز استثمارتان نخواهم کرد. دیگر فشار  عالم و شکنجه روزگار را بر شما تحمیل نخواهم کرد.دیگر به شما بی خوابی نخواهم داد و شما دیگر از خستگی فریاد نخواهید کرد. از درد و شکنجه ضجه نخواهید زد. از گرسنگی و گرما و سرما شکوه نخواهید کرد. و برای همیشه در بستر نرم خاک، آرام و آسوده خواهید بود. اما این لحظات حساس ،لحظات وداع با زندگی و عالم، لحظات لقای پروردگار، لحظات رقص من در برابر مرگ باید زیبا باشد. خدایا! وجودم اشک شده ، همه وجودم از اشک می جوشد ، می لرزد ، می سوزد و خاکستر می شود. اشک شده ام و دیگر هیچ ، به من اجازه بده تا در جوارت قربانی شوم و بر خاک ریخته شوم واز وجود اشکم غنچه ای بشکفد که نسیم عشق و عرفان وفداکاری از آن سرچشمه بگیرد . خدایا تو را شکر می کنم که باب شهادت را به روی بندگان خالصت گشوده ای تا هنگامی که همه راهها بسته است و هیچ  راهی جز ذلت و خفت و نکبت باقی نمانده است می توان دست به این باب شهادت زد و پیروزمند و پر افتخار به وصل خدائی رسید.

والسلام/ *** آخرین نیایش شهید دکتر مصطفی چمران پیش از شهادت

تحریر توسط پایگاه قدس در چهارشنبه یکم تیر 1390 ساعت 16:53 موضوع | لینک ثابت

نیمه ی رجب، سالروز شهادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها را تسلیت می گوییم.

در حریم قدس محرم زینب است

                   معنی عشق مجسم زینب است

                                     آنکه بر غم هست خاتم زینب است

                                                             ناخدای کشتی غم زینب است

                                                                                  تا نفس در سینه روز و شب بود

 دم حسین و بازدم هم زینب است

تحریر توسط پایگاه قدس در شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 ساعت 8:19 موضوع | لینک ثابت

کعبه یک در داشت ،آنهم مشرکان

 رفت و آمد می نمودندی از آن

 گفت با خود گوش باش این حیدر است

 نی سزاوار ورود از این در است

 باز کن ای بیت حق داوری

بهر باب الله باب دیگری

کعبه آندم ناله بر افلاک زد

بهر حیدر سینه اش را چاک زد

تحریر توسط پایگاه قدس در چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390 ساعت 14:19 موضوع | لینک ثابت

در فرهنگ قرآنی اسلامی، برای برخی از زمان ها و مکان ها اقتدار و خصوصیات ویژه ای گفته شده است. از این رو برخی از سرزمین ها چون بیت المقدس و مکه جایگاه قداست معنوی خاصی دارند و اعمال در آن مکانها از پاداش و ارزش ویژه ای برخوردار می باشد. برخی از زمان ها نیز چون سحرگاهان و فجر و لیله القدر از چنین ویژگی های خاص بهره مند هستند و خداوند در آیات و حتی سوره هایی به ارزش و جایگاه ویژه آنها اشاره کرده است و درباره شب قدر آن را برابر با هزار ماه که به اندازه عمر آدمی است دانسته است.

این ویژگی را می توان درباره برخی از ماهها چون ماه رمضان و یا ماه رجب برشمرد که از ویژگی های انحصاری برخوردار می باشند. از جمله ویژگی های انحصاری ماه رجب، لیله الرغائب است.

کلمه «رغائب» جمع «رغیبه» به معنای چیزی که مورد رغبت و میل است و نیز به معنای عطا و بخشش فراوان می باشد. بنابراین معنای اول «لیله الرغائب» یعنی شبی که میل و توجه به عبادت و بندگی در آن فراوان است و بندگان خوب و شایسته خداوند دراین شب تمایل زیادی به رفتن به درخانه خداوند و ارتباط و انس با معبود خویش دارند.

بنابر معنای دوم، «لیله الرغائب» یعنی شبی که در آن عطاء و بخشش خداوند فراوان است و بندگان مخلص خداوند با روآوردن به بارگاه قدس ربوبی و خاکساری در برابر عظمت حق شایسته دریافت انعام و عطا و بخشش بی کرانه حق می گردند.

اولین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب نامند ،شبى است بسیار مهم و هم? اساتید تأکید داشتند بر این که شاگردانشان اعمال شب لیلة الرغائب را بجا بیاورند.

اعمال شب جمعه اوّل ماه رجب ( لیلة الرغائب)

از جمله اعمال این شب نمازی است که اگر شخص آن را به جا آورد، پس از مرگ هنگامی که در قبر گذاشته شود خداوند تبارک و تعالی ثواب نمازش را به سوی او به بهترین صورت می فرستد تا همدم او شود و او را از تنهایی بیرون آورد.

این شخص با روی گشاده و درخشان و زبانی شیوا و فصیح به او می گوید: ای حبیب و دوست من! بشارت باد تو را که از هر شدت و سختی نجات یافتی.

میت می پرسد: تو کیستی؟ بخدا سوگند که من چهره ای بهتر از روی تو ندیده ام و کلامی شیرین تر از کلام تو نشنیده ام و بویی بهتر از بوی تو نبوئیده ام.

آن شخص می گوید: من ثواب آن نمازم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب نزد تو آمده ام تا حق تو را ادا کنم ومونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور رستاخیز دمیده می شود من درعرصه قیامت، سایه بر سر تو خواهم افکند. پس خوشحال باش که هرگز خیر از تو معدوم نخواهدشد.

در روایت داریم که اگر که شخصى ماه رجب بر او داخل بشود و پنجشنبه اوّل آن ماه را روزه بگیرد؛ پنجشنبه‏اى که شب جمعه آن، اوّلین شب جمعه ماه رجب است

و در شب جمعه، بین نماز مغرب و عشاء، دوازده رکعت نماز دارد؛ شش تا دو رکعت، مثل نماز صبح در هر رکعتى بعد از سوره حمد، سه مرتبه سوره إنا أنزلناه و دوازده مرتبه سوره (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)

و بعد از تمام شدن این دوازده رکعت (تفصیلش را در همین مفاتیح نوشته، رفقا مى‏توانند نگاه کنند) هفتاد مرتبه: أللهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمّدٍ النَّبّىِ الامّىِّ وَ عَلى آلِه،

بعد سر به سجده مى‏گذارند، هفتاد مرتبه: سُبوحٌ قُدوّس رَبُّ المَلائکة وَ الرّوح،

دوباره سر بر مى‏دارد، هفتاد مرتبه: رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَ تَجاوَز عَمّا تَعلَم إنَّکَ أنْتَ العَلىُّ الأعَظَم،

دوباره سر به سجده مى‏گذارد و هفتاد مرتبه: سُبوحٌ قُدّوس رَبُّ المَلائِکَة وَ الرّوح

و داریم که خداوند تمام گناهان او را مى‏آمرزد و هر حاجتى را که بخواهد، خداوند به او عطا مى‏کند. زمان انجام این اعمال بین نماز مغرب و عشاء است  (در مفاتیح هم موجود می باشد .)

امید آن است که در پایان این نماز با فضیلت، محتاجان به دعا را فراموش نکنید و ما را نیز از دعای خیر خود محروم ننمایید.

منبع : تبیان:

http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/Miscellaneous/2011/6/9/168350.html

تحریر توسط پایگاه قدس در پنجشنبه نوزدهم خرداد 1390 ساعت 17:11 موضوع | لینک ثابت

امام جماعت دانشگاه علوم پزشکی تهران به دلیل اقدام برای نجات یک دختر جوان از چنگال اراذل و اوباش در خیابان شریعتی تهران، در آستانه نابینایی از یک چشم قرار گرفت. 

به گزارش جهان حجت‌الاسلام فرزاد فروزش امام جماعت دانشگاه علوم پزشکی تهران که شب گذشته برای نجات یک دختر جوان از چنگال ۲ نفر از اراذل و اوباش از جان‌گذشتگی کرده و هم‌اکنون در پی نجات دادن این دختر، در آستانه نابینایی چشم راست خود قرار گرفته است، در بخش اورژانس بیمارستان فارابی تهران و در حالی که خون چشم وی تمام لباس‌های وی را پوشانده بود، در تشریح این واقعه به خبرنگار خبرگزاری فارس گفت: ساعت ۲۲ شب سه‌شنبه در خیابان شریعتی، پائین‌تر از خیابان ملک به همراه ۲ نفر همراه داخل خودروی خود در حال عبور بودیم که ناگهان صدای فریادهای دختر جوان را شنیدیم. 

وی افزود: بلافاصله پس از شنیدن این فریادها به سمت صدا حرکت کرده و مشاهده کردیم که ۲ نفر از اراذل و اوباش سوار بر یک موتور برای ربایش یک دختر جوان اقدام کرده‌اند. این اراذل و اوباش قصد داشتند به زور، دختر جوان را سوار بر موتور کرده و با خود ببرند اما این دختر با فریادهای خود درخواست کمک کرده و از سوار شدن خودداری می‌کرد و ۲ پسر جوان نیز وی را ضرب و شتم کرده و مورد هتاکی قرار می‌دادند. 

حجت‌الاسلام فروزش ادامه داد: با مشاهده این صحنه برای نجات دادن دختر به سمت اراذل و اوباش مهاجم یورش بردیم، اما با مقاومت این مهاجمان روبرو شده و درگیر شدیم. در هنگام درگیری، یکی از آنها که شیشه نوشابه‌ای در دست داشت، این شیشه را با زدن به بدنه موتور شکست و سپس با آن چندین ضربه به چشم راست من وارد کرد که نتیجه‌اش را مشاهده می‌کنید. 

ضربات وارد شده بر چشم راست حجت‌الاسلام فروزش بسیار شدید بوده و به گفته یکی از پزشکان حاضر در اورژانس بیمارستان فارابی احتمال تخلیه شدن چشم راست این روحانی از خودگذشته و ایثارگر بسیار زیاد است. 

حجت‌الاسلام فروزش گفت: الحمدلله هرچند به قیمت مجروح شدن شدید یک چشم، موفق شدیم این دختر را از چنگال اراذل و اوباش و دزدان ناموس مردم نجات دهیم. 

حجت‌الاسلام فروزش دقایقی پس از گفت‌وگوی خود با فارس به علت خونریزی شدید چشم راست خود بیهوش شد. 

این روحانی از خودگذشته به علت شدت جراحات وارده و برای جراحی به بیمارستان حضرت رسول(ص) منتقل شد.  

تحریر توسط پایگاه قدس در چهارشنبه هجدهم خرداد 1390 ساعت 16:53 موضوع | لینک ثابت